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  (文:聂震)

  本文由新浪文化综合网络资源整理编辑。

  “故宫历史上有六任院长,我是第六任。每一任院长都付出了极大的努力,但是每一任院长都没有好下场。故宫有无数的庭院,进来一个小偷就能把一个院长搞下去。我来了第七年了,小偷还没进来,但是有今天没明天。平常说做事要万无一失,我们一失就万无。你做9999件事,一件事没做好,文物损坏了,你就必须要下台,这就是故宫博物院院长的责任。”

  单霁翔几乎在每次演讲中,都会说到类似的一段话。

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  意大利文物建筑的保护在改革开放以后跟中国方面合作得非常多,不仅为中国培养了很多人才,而且他们还直接派出专家帮助中国文物建筑进行修复。比如2008年以前,故宫太和殿有一次大修,当时这个大修外方的合作方就是意大利的专家,所以他们做了非常多的工作。随着我们国家GDP的增长,我们的国力增强,收入增加,房子差不多都拆完了的时候,大概在几年前,我们开始有了乡愁这件事情,现在当我们大家都在讲乡愁的时候,其实我们已经基本看不到多少乡愁了。

  所以陈志华先生这本书,我认为它是中意文化交流史当中一个非常重要的著作,我们其实是活在历史里面,大家如果去想象一下,再过五十年,一百年,当有人来写中国和意大利的文化交流史,尤其建筑文化交流史的话,陈志华先生这本书可能是在当中会占有非常重要的点,是一个非常重要的坐标。所以这本书不是一个很简单的普及性的读物,它是有深刻意义和历史意义的著作。

  我们说建筑为什么是美丽的,当然是有美学层面,但是我们不仅仅从美学层面进行考虑,还要从建筑的美学价值上考虑,所以这本书非常重要。在我们进行文物修复的时候有这样一个潜在的危险,我们当然是可以运用各种各样的建筑修复技术对建筑进行外观上的修复,虽然这些技术可能非常的复杂,但是我们是有可能实现的,也就是可以用这些技术进行外观上的修复,但是真正从文化层面对它进行修复,我们有可能吗?这个是非常困难的一件事情,否则的话我们这个建筑的修复就可能会变成一具像木乃伊一样的行尸走肉。

  羌族碉楼,它不仅仅是一个单一的建筑,更加针对的是一个文化族群,也就是我们的少数民族羌族。少数民族羌族,它在中国文化中也是非常特殊的一个民族,因为它连接了汉民族以及藏族民族,因此由于这个原因它也是被中央政府所保护的。其实在2008年汶川大地震以后不久,大家都知道这个大地震的震级非常强,我们来到四川省成都附近的茂县,也就是羌族的聚居地,想要了解怎么修复这样一个族群。大家注意,我在这边不再是谈论一个单一的建筑,因为大家都知道羌族的一个特色建筑就是碉楼,一个多角形的建筑,它可以非常好地抗地震,很少出现毁坏的情况,我更加关注的是怎么修复这个族群的文化。

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